Τα τελευταία χρόνια διαδώθηκε ευρέως μια
φιλολογία γύρω από τον όρο ”πρεκαριάτο” (precarious: επισφαλείς) για να
περιγράψει αυτούς που εργάζονται σε συνθήκες επισφάλειας:
”Η Επισφάλεια είναι η υλική συνθήκη ζωής που συνδέεται με την άτυπη,
ευέλικτη, προσωρινή εργασία-ανεργία και χαρακτηρίζεται από ελλιπή
οικονομική, κοινωνική και συναισθηματική ασφάλεια, από προσωρινότητα και
αβεβαιότητα σε κάθε στιγμή της ζωής” (wikipedia).
Χρησιμοποιείται κυρίως από μεγάλα
κομμάτια της αριστεράς, που θέλουν να αναθεωρήσουν την παρωχημένη
κατ’αυτούς μαρξιστική θεωρία, αλλά και από διάφορους μεταμοντέρνους και
χρησιμοποιείται αρκετά σαν ‘όπλο’ για να αποδείξει την δήθεν
ανεπικαιρότητα του μαρξισμού. Στον θεωρητικό και πολιτικό λόγο αυτών, ο
όρος ‘πρεκαριάτο’ έχει αντικαταστήσει τον όρο ‘προλεταριάτο’, μιας και
θεωρούν ότι το προλεταριάτο, το επαναστατικό υποκείμενο του μαρξισμού,
δεν υφίσταται πλέον σαν κεντρικό υποκείμενο στον καπιταλισμό αλλά έχει
αντικατασταθεί από το πρεκαριάτο,το κογκνιταριάτο κ.τ.λ. Άρα, λένε, η
θεωρία χρήζει επανεξέτασης, αναθεώρησης ή ακόμα και ολικού ξεπεράσματος
μιας και δεν ανταποκρίνεται πλέον στις νέες κοινωνικές τάξεις του
σημερινού καπιταλισμού και επιμένει να ζει στο παρελθόν.