Τα δύο Εικοσιένα

 

ΤΟ ΕΙΚΟΣΙΕΝΑ, όπως το ξέρουμε μέσα από την επίσημη ιστορική παράδοση, μοιάζει με τ' αναστραμμένο είδωλο που βλέπουμε να καθρεφτίζεται στα θαμπά νερά μιας λίμνης. Είναι βέβαια η ίδια η εικόνα, μα δοσμένη από την ανάποδη. Για να γνωρίσει κανείς τ' αληθινό Εικοσιένα, πρέπει να σκύψει πάνω σ' άλλα κείμενα· σ' εκείνα που προετοίμασαν το σηκωμό, σ' αυτά που γράφτηκαν όσο βρόνταγε το καριοφίλι κι άστραφτε το γιαταγάνι και στ' απομνημονεύματα των αγωνιστών - του Μακρυγιάννη, του Κασομούλη, του Κολοκοτρώνη, του Φωτάκου, του Σπυρομήλιου, του Περραιβού, του Σπηλιάδη και τόσων άλλων.

  Δύο ήταν τα Εικοσιένα· το ένα του λαού και των πιο προοδευτικών ανθρώπων εκείνου του καιρού, το άλλο των κοτζαμπάσησδων και των πολιτικάντηδων. Του πρώτου οι ρίζες αντλούνε τους χυμούς τους από τα "Δίκαια του ανθρώπου" του Ρήγα Βελεστινλή· πάνω στ' άλλο πέφτει βαρύς ο ίσκιος της "Πατρικής διδασκαλίας" του Μακαριωτάτου Πατριάρχη της Αγίας Πόλης Ιερουσαλήμ κυρ - Ανθίμου - ή πιο σωστά του Γρηγορίου.

ΚΑΘΕΤΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΤΗΣ ¨ΛΑΪΚΗΣ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗΣ" ΣΤΗΝ ΚΑΥΣΗ ΑΠΟΡΡΙΜΜΆΤΩΝ ΣΤΟ "ΤΙΤΑΝ" ΚΑΙ ΟΠΟΥΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΟΥ

Στις 29-10-2019 η "ΛΑΪΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ" κατέθεσε σχετικό ψήφισμα στο δημοτικό συμβούλιο. Αυτό ψηφίστηκε ομόφωνα, σαν συμπληρωματικό αλλά και με ιδιαίτερες επισημάνσεις για το θέμα, του προηγηθέντος ψηφίσματος του συνδυασμού "ΑΝΑΣΑ" που και αυτό ψηφίστηκε ομόφωνα. Από κει και πέρα, το ψήφισμά μας "χάθηκε", τόσο από το Προεδρείο του δημοτικού συμβουλίου, όσο και από τα παριστάμενα "μέσα ενημέρωσης".  
     

    Εισηγούμενος το ψήφισμα της "ΛΑΪΚΗΣ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗΣ", ανέφερα ότι βασική μας θέση για την καύση απορριμμάτων είναι ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΚΑΥΣΗ ΓΕΝΙΚΑ. Οτι υπάρχει επιστημονικός τρόπος διαχείρισης των απορριμμάτων και αυτός έχει τεθεί αναλυτικά και επανειλημένα από το Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας, από τεχνικούς, επιστημονικούς και άλλους πολιτικούς και κοινωνικούς φορείς: Καμία καύση, ούτε ανατολικά, ούτε δυτικά, ούτε βόρεια, ούτε νότια, διδασκόμενοι και από το παράδειγμα του Βόλου. Επί πλέον, η περιοχή μας η οποία έχει και τον ΧΥΤΑ, τη μονάδα μεταφόρτωσης, που σχεδιάζεται και μονάδα επεξεργασίας, που έχει τα ΕΛΠΕ, δεν σηκώνει άλλες επιβαρύνσεις ....

Από πότε υπάρχουν οπλαρχηγοί χωρίς όπλα κ. Μητσοτάκη;

25-03-2020

“Η δύναμη σου πέλαγο, η θέλησή μου βράχος”. – Τα λόγια σου με χόρτασαν και το ψωμί σου φάτο.

Κατιούσα
 

“Η δύναμη σου πέλαγο, η θέλησή μου βράχος”. – Τα λόγια σου με χόρτασαν και το ψωμί σου φάτο.

Έχετε πέντε λεπτά να σας μιλήσει ο Μητσοτάκης για τη σύνδεση του 1821 με τον κορονοϊό;

Αν ο πρωθυπουργός δεν ήταν προκλητικός και επικίνδυνος, το διάγγελμά του θα ήταν σχεδόν κωμικό. Με φόντο την Ακρόπολη κι αναφορές που έμοιαζαν σχεδόν ειρωνικές: στον αγώνα για την ελευθερία και τα πολεμοφόδια με τα οποία οφείλουμε να εξοπλίσουμε τους ήρωες με τις λευκές και πράσινες μπλούζες, μένοντας σπίτι.

Ομοψυχία του ελληνικού λαού απέναντι στις πολιτικές που βάζουν σε κίνδυνο τη ζωή του (VIDEO)

Για την επέτειο της 25ης Μάρτη 1821, ο ΓΓ της ΚΕ του ΚΚΕ Δημήτρης Κουτσούμπας, έκανε την ακόλουθη δήλωση: 

«Σε αυτές τις δύσκολες ώρες, δεν έχει θέση μια "εθνική ομοψυχία" εθνικιστικού ή κοσμοπολίτικου τύπου. Η ομοψυχία του ελληνικού λαού πρέπει να εκφραστεί απέναντι στις πολιτικές που βάζουν σε κίνδυνο τη ζωή και την υγεία του, εξαιτίας των τεράστιων ελλείψεων σε υποδομές και προσωπικό στον τομέα της υγείας, με ευθύνη όλων των μέχρι σήμερα κυβερνήσεων. Γιατί, τίποτα δεν αλλάζει την κατεύθυνση της κοινωνικής προόδου, εάν ο λαός δεν πάρει την υπόθεση στα δικά του χέρια, υλοποιώντας τις απαιτούμενες κοινωνικές, οικονομικές, πολιτικές ανατροπές».

Ο Δ. Κουτσούμπας, νωρίτερα παραβρέθηκε στην κατάθεση στεφάνου στο Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη, στο πλαίσιο λιτής τελετής για την τιμή της 25ης Μάρτη 1821, που πραγματοποιήθηκε με μέριμνα της Βουλής. 

902gr

Πληρωμένη απάντηση στον δήμαρχο Νεάπολης - Συκεών από εργάτρια καθαριότητας

Από παλιότερη κινητοποίηση των εργαζομένων στην καθαριότητα, όταν

διεκδικούσαν το δικαίωμα της εργασίας τους.

Περίσσεψαν οι “επιβραβεύσεις” και τα “μπράβο” αυτή την περίοδο.

Από τη μια η κυβέρνηση – που έχει απογυμνώσει το Δημόσιο σύστημα υγείας από ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό, από αναλώσιμα υλικά και προστατευτικά μέσα, με κλειστά χιλιάδες κρεβάτια Μ.Ε.Θ. – ζητά υποκριτικά να χειροκροτήσουμε γιατρούς και νοσηλευτές που πράγματι σηκώνουν με τις υπεράνθρωπες προσπάθειές τους όλο το βάρος της περίθαλψης, και

από την άλλη η διοίκηση του Δήμου Νεάπολης-Συκεών – που έχει απογυμνώσει από μόνιμο προσωπικό την υπηρεσία καθαριότητας, απολύοντας ακόμη και εργαζόμενους που έχουν δικαιωθεί από τα δικαστήρια – στέλνει τώρα “φιλοφρονήσεις” στους εργαζόμενους για το σκληρό καθημερινό τους έργο.

Σχέδιο Αλισίβα

24-03-2020

ΦΑΚΟΣ ΕΡΥΘΡΑΣ ΕΠΑΦΗΣ: Σ’ αυτό το κοινωνικό συμβόλαιο του μ.Κ (μετά Κορονοϊό, όπως λέμε μ.Χ.) δεν υπογράφω. Κι όταν θα βγάλουμε τις μάσκες, θα έχουμε ελπίζω τόσο οργιστεί για το πώς φτάσαμε ως εδώ, που δεν θα μας αναγνωρίζει καμιά βάση δεδομένων σας. Γιατί δεν θα είμαστε πια δεδομένοι.

Λιάνα Κανέλλη

 

Ψάχνω να βρω πού ακριβώς και τι ακριβώς είναι αυτό το καινοτομικό κρεματόριο με υποκαταστήματα φραντσάϊζ παντού, εκεί όπου φτιάχνεται το καινούργιο σαπούνι, από ανθρώπινη σάρκα, αυτό που λένε ότι σε σώζει, και πρέπει να υπάρχει σε αφθονία. Μου λείπουν βασικές γνώσεις οικιακής παραγωγής και με μπερδεύουν οι αμέτρητες συμβουλές κι εξυπνακίστικες προτάσεις στο διαδίκτυο. Άμα ξεφύγω όμως λίγο απλά τα ιντερνετικά κουτάκια, ξέρω κι αυτά που νομίζω ότι δεν ξέρω.

Θυμάμαι λοιπόν στο Λόγγο του Αιγίου, δεκαετία του ’60, όταν νοικιάζαμε για πενταροδεκάρες δωμάτιο στο σπίτι του καφετζή, στην πλατεία, πάνω απ’ τη βουή των θαμώνων, και με τη στοιχειώδη προστασία των κλαδιών ενός γιγάντιου γεροπλάτανου, πως στο απέναντι σπίτι- το αρχοντικό ιατρού παρακαλώ- κάθε τόσο έφτιαχναν αλισίβα! Κι ύστερα άρχιζε η μπουγάδα. Κι απλώνονταν σεντόνια κι ασπρόρουχα αστραφτερά στον κήπο τους, που τον χάζευα απ’ το μπαλκονάκι. Σταχτόνερο. Το καλύτερο λευκαντικό υγρό σαπούνι. Με φρίκαρε μονάχα εκείνο το θεόρατο καζάνι, που άχνιζε και ακούσια παρέπεμπε σε κόλαση, στρογγυλοκαθισμένο πάνω σε μαινόμενη πυρά ξύλων που έδινε την πρώτη ύλη. Τη στάχτη φτυαρισμένη να ρίχνεται στο κοχλάζον νερό. Γυναικεία εργασία της εποχής παρακαλώ. Ώσπου ερχόταν ο γιατρός, με το επίθετο της καλύτερης ποικιλίας βερίκοκων στη χώρα, κι έδινε οδηγίες για κατασκευή, με παραφίνη, πλακών πράσινου σαπουνιού σε ξύλινα τελάρα.

Ευθύνη αλά καρτ...

Της Κάλι Καρά

Αποδείχτηκε πολύ βολική η μετακύλιση της κρατικής ανεπάρκειας στην ατομική ευθύνη. Η αλά καρτ απόδοση της πανδημίας αποκλειστικά σε ατομικές συμπεριφορές, για να μείνουν στο απυρόβλητο οι μεγάλες κρατικές ελλείψεις, την ώρα που αποκαλύπτεται πλήρως το αναξιόπιστο και γυμνό μοντέλο της καπιταλιστικής ανάπτυξης, την οποία υπηρετούν οι υπάλληλοι της άρχουσας τάξης.

Ο  επικίνδυνος κορονοϊός σίγουρα  απαιτεί σχολαστικά μέτρα προφύλαξης από όλους τους πολίτες αυτής της χώρας, παίρνοντας, όμως, το μεράδι τους σε αυτή την περιβόητη ατομική ευθύνη.

Οι κυβερνώντες, όμως, αυτό τον τόπο δεν έχουν καμιά ευθύνη όταν:

 - Δεν προσλαμβάνουν ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό για να στελεχώσουν το 25% των κλινών Μονάδων Εντατικής Θεραπείας σε όλη τη χώρα (120 κλίνες) που είναι κενές, τη στιγμή που οι ανάγκες είναι τεράστιες.

Εξάμηνη μείωση μισθού «για να ζήσουν οι επιχειρήσεις» δηλώνει κυνικά ο Γ. Βρούτσης

  Πηγή: Eurokinissi

Αναλώσιμοι οι εργαζόμενοι για τον υπουργό Εργασίας, την κυβέρνηση και το απάνθρωπο σύστημα που υπηρετούν! Κυνικά ο υπουργός Eργασίας Γιάννης Βρούτσης δήλωσε ότι «για να ζήσουν οι επιχειρήσεις» μπορούν για έξι μήνες να απασχολούν το μισό προσωπικό, πληρώνοντας τον μισό μισθό, όπως προβλέπει η Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου (ΠΝΠ) με τα μέτρα για τον κορονοϊό.

Μιλώντας στον «ΣΚΑΪ» το πρωί της Τρίτης ο υπουργός Εργασίας δήλωσε πως μεταξύ άλλων η κυβέρνηση έδωσε στις επιχειρήσεις που λειτουργούν το «εργαλείο της ευελιξίας», δηλαδή -όπως είπε- μπορούν «να χρησιμοποιούν το 50% του προσωπικού με τις μισές αποδοχές για να ζήσουν οι επιχειρήσεις». Επί της ουσίας παρέχεται η δυνατότητα στην εργοδοσία να φορτώσει και πάλι στις πλάτες των εργαζομένων τις επιπτώσεις των μέτρων για τον κορονοϊό, όπως έγινε και στα χρόνια των μνημονίων. Οι δηλώσεις του Γ. Βρούτση περιγράφουν ολοκάθαρα το κυβερνητικό σκεπτικό για το πώς εννοούν την «επανεκκίνηση της οικονομίας» μετά την πανδημία.

Τώρα λογαριαζόμαστε... Μετά θα είναι αργά...

Τις τελευταίες ώρες στα δημοφιλή hashtag του Τwitter είναι ένα που αναφέρει #ΜεταΘαΛογαριαστουμε. Εύκολα μπορεί να καταλάβει ποιος μηχανισμός το προωθεί. Πρόκειται για ένα πλέγμα ΜΜΕ, λογαριασμών και «προσωπικοτήτων» από τον ΣΥΡΙΖΑ... Αλήθεια ποιος αφήνει κάτι για μετά όταν η ανάγκη είναι ΤΩΡΑ;

ΤΩΡΑ λείπουν Μοναδικές Εντατικής Θεραπείας (ΜΕΘ) από το δημόσιο σύστημα Υγείας. Αντί για 3.500 ΜΕΘ που σύμφωνα με τον ΠΟΥ θα έπρεπε να λειτουργούν, τώρα λειτουργούν 650. Η δημιουργική στατιστική και οι διακηρύξεις περί «θωρακισμένου συστήματος Υγείας» του υπουργού Υγείας και της κυβέρνησης καταρρέει μπροστά στην πραγματικότητα.

ΤΩΡΑ η κυβέρνηση πρέπει να εξοπλίσει με μέσα ατομικής προστασίας και υγιεινής το υγειονομικό προσωπικό. Προς το παρόν βέβαια το υπουργείο Υγείας δεν δέχεται καν να συναντήσει και να συζητήσει με τους νοσοκομειακούς γιατρούς.

Η λογική εξήγηση πίσω από τους παράλογους θανάτους της Λομβαρδίας

«Η βρώμικη συνείδηση των αφεντικών» του Ιταλού δημοσιογράφου  Giorgio Cremaschi

«Οι δύο επαρχίες του Μπέργκαμο και της Μπρέσια συγκεντρώνουν από μόνες τους το ένα τέταρτο όλων των κρουσμάτων και σχεδόν το 30% των θανάτων σε ολόκληρη την Ιταλία.

Και η εξήγηση είναι απλή: Αμφότερες είναι οι δύο πιο βιομηχανοποιημένες επαρχίες στη χώρα. Άρα, το να ζητείται να παραμείνει ο κόσμος στο σπίτι και να αφήνουν τα εργοστάσια ανοικτά σημαίνει στην πραγματικότητα ότι δεν κλείνει τίποτα, αφού δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι υποχρεώνονται να βρίσκονται μαζί σε κλειστούς χώρους για ώρες.

Κενό...... γράμμα

Κενό... 

 

Μεγάλη προβολή έγινε από τα ΜΜΕ στις αναφορές του Σ. Τσιόδρα για την ανάγκη να προστατευθούν οι ηλικιωμένοι από την επιδημία του κορονοϊού, επειδή «το θαύμα της ιατρική επιστήμης είναι η παράταση της ποιοτικής επιβίωσης αυτών των ατόμων, πολλοί εκ των οποίων είναι οι μανάδες και πατεράδες μας, οι γιαγιάδες και οι παππούδες μας» και επομένως «τιμούμε όλους, σεβόμαστε όλους, προστατεύουμε όλους, κατεξοχήν αυτούς». Τα μεγάλα λόγια για τους ηλικιωμένους και την προστασία τους είναι «κενό γράμμα», αφού η πολιτική της σημερινής και όλων των προηγούμενων κυβερνήσεων τους αφήνει εκτεθειμένους σε ένα σύστημα Υγείας που δεν μπορεί να καλύψει στοιχειώδεις ανάγκες σε κανονικές περιόδους, πόσο μάλλον σε περίοδο επιδημίας.

... γράμμα

 

Καμία «τιμή» στους μεγαλύτερους δεν αποδίδει το ασφαλιστικό σύστημα, που τους βγάζει στη σύνταξη στα 67, με προοπτική τα 72, που τους καταδικάζει σε «ενεργό γήρανση», δηλαδή σε δουλειά μέχρι θανάτου, που τους φιλοδωρεί με συντάξεις - ψίχουλα, πετσοκομμένες από όλες τις κυβερνήσεις. Τέλος, κανένας «σεβασμός» στους γεροντότερους και συνολικά στα λαϊκά στρώματα δεν υπάρχει όταν σήμερα «το θαύμα της ιατρικής επιστήμης», η εξέλιξη της επιστήμης και της τεχνικής, επιτρέπουν καλύτερη ποιότητα ζωής, ικανοποίηση των σύγχρονων και διευρυμένων αναγκών, αλλά στο σημερινό σάπιο σύστημα συζητάμε για την ώρα που οι γιατροί θα πρέπει να διαλέξουν ποιον θα σώσουν και ποιον θα καταδικάσουν σε θάνατο, επειδή το δημόσιο σύστημα Υγείας «δεν αντέχει». Η προστασία της υγείας και της ζωής του λαού απέναντι στην επιδημία, ιδιαίτερα των μεγαλύτερων σε ηλικία, επιβάλλει τώρα να ικανοποιηθούν τα αιτήματα των υγειονομικών για ουσιαστική στήριξη του συστήματος Υγείας. Επιβάλλει να δυναμώσουν οι αγώνες του λαού για Υγεία στο ύψος των σύγχρονων αναγκών.

Ναρκω-κουλτούρα, εξαρτημένοι και κορονοϊός

Με αφορμή την πανδημία του κορονοϊού και τα μέτρα που λαμβάνονται ανά τον κόσμο για τον περιορισμό της διασποράς, υπάρχουν ορισμένες ειδικές κατηγορίες που κινδυνεύουν να βρεθούν πολλαπλά εκτεθειμένες και απαιτούνται πρόσθετα μέτρα πρόληψης και προστασίας, με ευθύνη του κράτους. Μια τέτοια κατηγορία είναι οι χρήστες ναρκωτικών ουσιών, για τους οποίους οι επιστήμονες έχουν σημάνει καμπανάκι κινδύνου, καθώς εκτός από τον κίνδυνο να νοσήσουν, αντιμετωπίζουν και πρόσθετες δυσκολίες πρόσβασης σε θεραπεία. Η γενική κατάσταση της υγείας των εξαρτημένων, ο κοινωνικός αποκλεισμός και οι συνθήκες που συνδέονται με τη χρήση αυξάνουν την πιθανότητα μετάδοσης του ιού, ενώ το «πεσμένο» ανοσοποιητικό τους σύστημα, τους καθιστά πιο ευπρόσβλητους με δυσμενέστερη πρόγνωση.

Το ζύγι...

 

Φωτό αρχείου

Η κλιμάκωση των περιοριστικών μέτρων έφτασε και στη γενική απαγόρευση της κυκλοφορίας, με την κυβέρνηση να επικαλείται εκτός από τη σχετική γνώμη των ειδικών, την «κοινωνική ανευθυνότητα» - όπως λέει - που δείχνουν «ορισμένοι πολίτες».

Προφανώς και δεν υπάρχει αμφιβολία για την ανάγκη να παρθούν τα αναγκαία μέτρα περιορισμού της εξάπλωσης του ιού, όπως συστήνουν και οι ειδικοί επιστήμονες. Την ίδια στιγμή, όμως, τα - με επιστημονικά κριτήρια διαμορφωμένα - αιτήματα των γιατρών και των υγειονομικών για την ενίσχυση του δημόσιου συστήματος Yγείας η κυβέρνηση όχι μόνο τα αγνοεί, αλλά πολλές φορές τείνει να προσαρμόζει την επιστημονικότητα όπως τη συμφέρει.

Έτσι συνέβη με το χρονικό διάστημα που θα πρέπει να μένουν εκτός δουλειάς οι υγειονομικοί που ήρθαν σε επαφή με κρούσμα του ιού, χρόνος που μειώθηκε «επιστημονικά» από τις 14 στις 7 μέρες. Έτσι συνέβη και με το τι είδους μάσκες θα πρέπει να έχουν στη διάθεσή τους οι υγειονομικοί για να προστατευτούν και άλλα πολλά.

Να, λοιπόν, γιατί μένουμε μέσα

ΔΗΜΗΤΡΑ ΜΥΡΙΛΛΑ Κοινωνια Πολιτικη 23 Μαρτίου 2020

 

Μένουμε μέσα όχι επειδή μας το επιβάλετε.

Μένουμε μέσα επειδή την ατομική ευθύνη εμείς την ξέρουμε πριν αρχίσετε να την ξεφουρνίζετε για να κουκουλώσετε τα κρίματά σας.

Μένουμε μέσα επειδή την ατομική ευθύνη τη μάθαμε μέσα στη συλλογική ευθύνη και το κοινωνικό χρέος. Επειδή η συλλογική ευθύνη είναι το νόημα και το μέτρο της ατομικής συνέπειας. Επειδή η ατομική ευθύνη είναι η στράτευση στην κοινωνική αναγκαιότητα.

Μένουμε μέσα όχι επειδή σας εμπιστευόμαστε. Αλλά επειδή ΔΕΝ ΣΑΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΟΜΑΣΤΕ. Επειδή, ξέρουμε ότι  είμαστε αναλώσιμη ύλη, ότι είμαστε εν δυνάμει για «σφάξιμο»,  αν πρόκειται να διασφαλιστούν τα πλούτη μιας χούφτας κροίσων.

Όταν διαλέγετε ποιος ζει και ποιος πεθαίνει, προσέξτε: σας ακούν και οι «μελλοθάνατοι»

23-03-2020

Για να μη τα πολυλογούμε, και με το συμπάθιο δηλαδή, είστε από παλιά φασίστες ή τώρα θα καταντήσετε έτσι όπως το πάτε… 

Μάνος Δούκας

 

 1.«Οι επί γης θεοί»

Στη Βρετανία, αποφασίζουν ποιοι ασθενείς με κορωνοϊό θα ζήσουν και ποιοι θα πεθάνουν. Σκέφτονται μάλιστα να θέσουν ένα «ηλικιακό όριο πάνω από το οποίο δεν θα γίνονται θεραπείες». «Ακόμα και ασθενείς που βρίσκονται ήδη σε αναπνευστήρα, θα απομακρύνονται για να μπουν στη θέση τους άλλοι που έχουν μεγαλύτερη πιθανότητα επιβίωσης». (1).

Στην Ισπανία κάνουν επιλογή ασθενών και κρατάνε μόνο όσους έχουν προσδόκιμο ζωής μεγαλύτερο των δύο χρόνων (Τσιόδρας 21/3). (2)

Κι ο Έλληνας χειρούργος, κ. Γιώργος Γιούργος, που εργάζεται στο νοσοκομείο του Μπέργκαμο και μίλησε στο ΣΚΑΪ για την Ιταλία: «Έρχονται οι αναισθησιολόγοι που έχουν την τελευταία λέξη στο αν θα μπει κάποιος σε μια εντατική και αποφασίζουν «αυτός μπορεί και αυτός δεν μπορεί»… «Αν είναι να διαλέξουμε ανάμεσα σε έναν ασθενή υπερήλικα με βεβαρυμμένο ιστορικό και έναν ασθενή πιο νέο, προσπαθούμε να κρατήσουμε τους ασθενείς γύρω στα 60-65. Δεν μιλάμε για τους ασθενείς 85-90. Μακάρι να μπορούσαμε να τους κρατήσουμε». (3)