Περιττοί ηλικιωμένοι

 

03-05-2021

Σαν να ζούμε σε παλιές γεωργικές κοινωνίες που μαστίζονταν από φτώχεια και λιμό, όπως στην ταινία του Σοχέι Ιμαμούρα «Η μπαλάντα του Ναραγιάμα», όπου οι ηλικιωμένοι στα χωριά, όταν έφθαναν τα 70, έπρεπε οικειοθελώς να αποσυρθούν στη κορυφή του βουνού Ναραγιάμα και να πεθάνουν εκεί, δίχως να συνεχίζουν να επιβαρύνουν τα παιδιά τους.

Dies Brumalis

Όταν άρχισαν να εφαρμόζονται, πριν περίπου 14 μήνες, τα μέτρα για την αποτροπή της εξάπλωσης της πανδημίας, σε μια από εκείνης της εποχής ενημερώσεις του υπουργείου Υγείας, έκανε μεγάλη εντύπωση η έκδηλη συγκίνηση του καθηγητή Σ. Τσιόδρα, όταν μιλούσε για τους ηλικιωμένους που πρέπει να προστατέψουμε πειθαρχώντας στα μέτρα. Γιατί αυτοί οι ηλικιωμένοι όπως είπε «είναι οι μανάδες και πατεράδες μας, οι γιαγιάδες και οι παππούδες μας… Δεν μπορούμε να υπάρχουμε, ούτε να έχουμε ταυτότητα χωρίς αυτούς». Και όλον αυτόν τον χρόνο της πανδημίας οι ηλικιωμένοι, ως ομάδα που έχει χαρακτηριστεί ευπαθής και  κινδυνεύει  από τον κορωνοϊό, ήταν στην επικαιρότητα, με τους ποικίλους εκπροσώπους της κυρίαρχης εξουσίας να συναγωνίζονται στην επίδειξη, σ’ ένα λεκτικό επίπεδο,  ευαισθησίας προς αυτούς. Κι όταν πριν μερικές μέρες η έρευνα για το θάνατο 68 ανθρώπων ηλικιωμένων μέσα σε ένα χρόνο σε μονάδα φροντίδας ηλικιωμένων στα Χανιά  αποκάλυψε τις απαράδεκτες συνθήκες διαβίωσης τους στη δομή, δημοσιογράφοι και αντιπρόσωποί μας στην πολιτική ηγεσία του τόπου εκδήλωσαν τον αποτροπιασμό τους, έκπληκτοι γι’ αυτά που αποκαλύπτονται. Χωρίς βέβαια να προβληματίζονται και να προβαίνουν σε ενέργειες για την έλλειψη δημόσιων δομών πρόνοιας για ηλικιωμένους και επαρκών κρατικών ελέγχων στις ιδιωτικές επιχειρήσεις που δραστηριοποιούνται σ’ αυτόν τον τομέα.

Μια πράξη ταξικής αλληλεγγύης από το Σωματείο Συνταξιούχων ΙΚΑ Ηλιούπολης – Δάφνης – Υμηττού

 

01-05-2021

Μια επιστολή συνόδευε την πλαστική σακούλα, με λίγο κρέας και ένα μπουκάλι λάδι που μοίρασε το Σωματείο Συνταξιούχων ΙΚΑ Ηλιούπολη – Δάφνης-Υμηττού. Δεν την έστειλαν με τους «υπαλλήλους τους», τις πήγαν οι ίδιο χωρίς κανάλια, αυτοπροβολές και φανφάρες. Άλλο φιλανθρωπία κι άλλο ταξική αλληλεγγύη

Κατιούσα

Μια επιστολή συνόδευε την πλαστική σακούλα, με λίγο κρέας και ένα μπουκάλι λάδι που μοίρασε το Σωματείο Συνταξιούχων ΙΚΑ Ηλιούπολη – Δάφνης-Υμηττού. Δεν την έστειλαν με τους «υπαλλήλους τους», τις πήγαν οι ίδιο χωρίς κανάλια, αυτοπροβολές και φανφάρες. Δεν υπήρχε καμία διάθεση για «στρογγυλέματα» αυτής της προσφοράς.

Δεν ήταν «φιλανθρωπία», ήταν μια πράξη αλληλεγγύης. Αυτό που πρόσφεραν δεν ήταν από το περίσσευμα των κλεμμένων από αυτούς που εκμεταλλεύονται, ήταν από το στέρημα τους, απ’ ότι τους έχει μείνει από την κατακρεουργημένη σύνταξή τους. Δεν το έκαναν για να κρύψουν την εκμεταλλευτική τακτική τους απέναντι στους εργαζόμενους, πίσω από μια σακούλα ελεημοσύνης, ούτε για να τους προβάλουν τα κανάλια, ότι είναι τάχα τα καλά αφεντικά που σκέφτονται (λυπούνται) αυτούς που δεν έχουν ούτε τα αναγκαία για να στρώσουν το τραπέζι τους.

“Σήμερα την Πρωτομαγιά” – Συνδικαλιστές στην Τουρκία μελοποιούν “άγνωστο” ποίημα του Ναζίμ Χικμέτ (VIDEO)

 

01-05-2021

Ένα ποίημα που παρέμενε στα συρτάρια για σχεδόν έναν αιώνα, μελοποιεί η συνδικαλιστική οργάνωση DISK για να τιμήσει τη φετινή Εργατική Πρωτομαγιά.

Κατιούσα

 

Το όνομα του μεγάλου κομμουνιστή ποιητή Ναζίμ Χικμέτ θα μείνει ανεξίτηλα συνδεδεμένο με την ιστορία της Πρωτομαγιάς στην Τουρκία, μιας ημέρας με πολύ βαρύ ιστορικό και συναισθηματικό φορτίο σε όλο τον κόσμο, αλλά ειδικά στη γειτονική χώρα, όπου το εργατικό κίνημα γνώρισε άνθιση, αλλά και καταστολή από τις εντονότερες παγκοσμίως.

Ήταν μόλις πέρσι, 1η Μάη 2020, 95 χρόνια από την αρχική συγγραφή του, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το ποίημα του Χικμέτ “Πρωτομαγιά στην Κωνσταντινούπολη”, μετά από πρωτοβουλία του Συνδέσμου Έρευνας Κοινωνικής Ιστορίας της Τουρκίας. Την εργώδη προσπάθεια ανέλαβε ομάδα ακαδημαϊκών, που συντήρησε το πρωτότυπο κείμενο, διερεύνησε τις συνθήκες υπό τις οποίες γράφτηκε, κι επίσης ανέλαβε τη μεταγραφή από την οθωμανική γλώσσα στη σύγχρονη τουρκική, καθώς για τους σημερινούς Τούρκους η γλώσσα την εποχή της ίδρυσης της Τουρκικής Δημοκρατίας είναι αδύνατον να προσεγγιστεί στο πρωτότυπο χωρίς ειδική μελέτη.

Πάσχα 1947: Μάχη στη Νιάλα με τα στοιχεία της φύσης

 

Το χρονικό μιας εποποιίας

 

Τα γκρέμια της Νιάλας όπως φαίνονται απ' τους Πέντε Πύργους

Πάσχα ...1947! Στη Νιάλα, των Αγράφων. Με εκατοντάδες μαχητές του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας και πολιτικά στελέχη του ΚΚΕ από την Καρδίτσα να δίνουν μια από τις πλέον σκληρές μάχες τους, ώσπου βγήκαν από τον κλοιό του αστικού στρατού, νικητές μεν, με βαριές απώλειες δε.

Είναι η περίοδος που ο αστικός στρατός έχει βάλει σε εφαρμογή το σχέδιο με το φανταχτερό όνομα «Terminous», γράφοντας στη σχετική διαταγή: «Σκοπός των επιχειρήσεων αυτών είναι η ΕΞΟΝΤΩΣΙΣ (σ.σ. δικά τους τα κεφαλαία) των συμμοριτών» (χρειάστηκαν, βέβαια, άλλα τρία χρόνια πολέμου, χωρίς τελικά να γευτούν την αιμοβόρα χαρά της «εξόντωσης»...). Εκείνη τη στιγμή είναι τόσο βέβαιοι για την «εξόντωσιν», ώστε στην έδρα της 71ης Ταξιαρχίας του αστικού στρατού στην Καρδίτσα ετοιμάζουν δεξίωση για τη νίκη. Την ίδια ώρα, το 617 τάγμα της 72 Ταξιαρχίας, που επιχειρεί από την πλευρά του Καρπενησίου προς τα Αγραφα, έχει χάσει κάθε επαφή με δύο λόχους του που χτυπιούνται ήδη από σφοδρή χιονοθύελλα.

Παράλληλα, ένα τάγμα του Αρχηγείου Αγράφων του ΔΣΕ (το τάγμα Σοφιανού), που έχει ήδη δώσει με επιτυχία σειρά μαχών στο χώρο του οροπεδίου της Νευρόπολης (η σημερινή λίμνη Πλαστήρα), ετοιμάζεται για έναν μεγάλο ελιγμό, ώστε να βρεθεί στα μετόπισθεν του αντιπάλου. Στόχος το πέρασμα από τα Πετρίλια των βόρειων Αγράφων στο χώρο της Βουλγάρας, στα ανατολικά Αγραφα. Μαζί τους έχουν και μια ομάδα στελεχών του ΚΚΕ από την Καρδίτσα, καθώς και ομάδα αμάχων που κάτω από το βάρος των αεροπορικών βομβαρδισμών έχουν εγκαταλείψει τα χωριά τους και ζήτησαν προστασία στις ελευθερωμένες από τον ΔΣΕ περιοχές.

Η ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

 

Ταξικοί αγώνες για το 8ωρο, το μεροκάματο, τα δικαιώματα της εργατικής τάξης από τον 19ο αιώνα μέχρι σήμερα (ΦΩΤΟ)

 

Λαοθάλασσα στη Θεσσαλονίκη τον Μάη του 1936

Σήμερα, 135 χρόνια από την απεργία στο Σικάγο για το αιματοβαμμένο 8ωρο, κυβέρνηση και εργοδοσία ετοιμάζονται να νομοθετήσουν τη 10ωρη δουλειά χωρίς πρόσθετη αμοιβή, να βάλουν τα Συνδικάτα στο γύψο και να επιβάλουν σιγή νεκροταφείου. Μαζί με την επίθεση στην Κοινωνική Ασφάλιση, την ποινικοποίηση της συνδικαλιστικής δράσης, το φακέλωμα πρωτοπόρων συνδικαλιστών, τη μονιμοποίηση της τηλεργασίας, συνθέτουν τον επόμενο γύρο της αντεργατικής επίθεσης. Στις 6 Μάη, όπου θα εορταστεί αγωνιστικά η Πρωτομαγιά με απεργία, τα ταξικά σωματεία θα στείλουν βροντερό μήνυμα στην κυβέρνηση να μην τολμήσει να φέρει το νομοσχέδιο στη Βουλή.

Με αφορμή τη σημερινή μέρα, στο αφιέρωμα που ακολουθεί μπορεί κανείς να δει μεγάλους σταθμούς στην ιστορία του εργατικού κινήματος στη χώρα μας. Οι αγωνιστικοί εορτασμοί της Πρωτομαγιάς έβαζαν στην προμετωπίδα των διεκδικήσεων ιδιαίτερα ζητήματα της κάθε εποχής, αλλά και διαχρονικά αιτήματα.

Ο απόηχος της εξέγερσης των εργατών του Σικάγο, την Πρωτομαγιά του 1886, το σύνθημα «8 ώρες δουλειά, 8 ώρες ανάπαυση και 8 ώρες ελεύθερο χρόνο» δεν θα μπορούσε να αφήσει ασυγκίνητη την εργατική τάξη και της χώρας μας, η οποία άρχιζε εκείνη την εποχή να φτιάχνει τις πρώτες δομές οργάνωσης, τα πρώτα σωματεία. Το εργατικό ταξικό κίνημα στην Ελλάδα, στα τέλη του 19ου αιώνα έκανε τα πρώτα του βήματα και από τότε, μέχρι τις ημέρες μας έγραψε λαμπρές σελίδες στην ιστορία της ταξικής πάλης, με αγώνες, θυσίες, κατακτήσεις, για ανθρώπινους όρους εργασίας, κόντρα στις αστικές κυβερνήσεις, την εργοδοσία και τον εργοδοτικό - κυβερνητικό συνδικαλισμό.

Η πρώτη Πρωτομαγιά στην Ελλάδα γιορτάστηκε το 1893 με πρωτοβουλία του Κεντρικού Σοσιαλιστικού Συλλόγου, του Σταύρου Καλλέργη που επίσης εξέδωσε την εφημερίδα «Σοσιαλιστής».

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Κατάθεση στεφάνων στο μνημείο που έπεσαν οι πρώτοι νεκροί τον Μάη του 1936 (VIDEO - ΦΩΤΟ)

 

Κατάθεση στεφάνων στο μνημείο που έπεσαν οι πρώτοι νεκροί της ηρωικής εξέγερσης των εργατών, τον Μάη του 1936, πραγματοποίησαν στη Θεσσαλονίκη την Πρωτομαγιά  αντιπροσωπείες του ΚΚΕ, της ΚΝΕ, εργατικά σωματεία και φορείς, συνεχίζοντας παράλληλα τον αγώνα για τον αγωνιστικό γιορτασμό της πρωτομαγιάς με απεργία και συγκέντρωση στις 6 Μάη.  

Αρχικά συγκεντρώθηκαν μπροστά στο Εργατικό Κέντρο Θεσσαλονίκης, από όπου ξεκίνησαν συγκροτημένα, κρατώντας τα στεφάνια στα χέρια τους, μαχητική πορεία μέχρι το χώρο θυσίας των εργατών του Μάη του '36, στη συμβολή των οδών Εγνατίας και Βενιζέλου.

Με συνθήματα όπως «Κόκκινη Πρωτομαγιά, πρωτοπόρα εργατιά», «7ωρο, 5νθήμερο, σταθερή δουλειά, αυτή είναι η απαίτηση της εργατιάς», «Τέρμα πια στη σύγχρονη σκλαβιά, σταθερή δουλειά ζητά η εργατιά» και «Τέρμα πια ο εμπαιγμός, ανθρώπινος δεν γίνεται ο καπιταλισμός», «Χωρίς εσένα γρανάζι δεν γυρνά, εργάτη μπορείς χωρίς αφεντικά», έφτασαν στο χώρο.

Στεφάνι κατέθεσαν εκπρόσωποι της ΚΟ Κεντρικής Μακεδονίας του ΚΚΕ και της ΟΠ Κεντρικής Μακεδονίας της ΚΝΕ, του ΠΑΜΕ, δεκάδων εργατικών σωματείων από τον ιδιωτικό και το δημόσιο τομέα, της ΠΕΑΕΑ -ΔΣΕ, της ΕΔΥΕΘ, της ΟΓΕ, του ΜΑΣ, των Φοιτητικών Συλλόγων του ΑΠΘ, αθλητικών συλλόγων και άλλων φορέων της πόλης.

Με καταθέσεις στεφάνων στην Καισαριανή τίμησαν τους νεκρούς της εργατικής τάξης (VIDEO - ΦΩΤΟ)

 

 

«Κόκκινη Πρωτομαγιά, πρωτοπόρα εργατιά»: Με το σύνθημα αυτό να δονεί τους δρόμους της Καισαριανής, Σωματεία και φορείς τίμησαν ανήμερα της εργατικής Πρωτομαγιάς τους νεκρούς της εργατικής τάξης, τους νεκρούς του Σικάγο, της πρώτης Πρωτομαγιάς το 1924, του Μάη του '36, τους 200 κομμουνιστές της Καισαριανής καταθέτοντας στεφάνια στο Σκοπευτήριο.

Οι εργαζόμενοι συγκεντρώθηκαν στην πλατεία δίπλα στο ξενοδοχείο «Κάραβελ» και με πορεία κατευθύνθηκαν στο χώρο του Σκοπευτηρίου της Καισαριανής. Στην κεφαλή της πορείας οι εργαζόμενοι κρατούσαν τα στεφάνια με τα κόκκινα γαρύφαλλα.

«Από το Σικάγο ως την Καισαριανή, ζήτω η 1η Μάη κι η πάλη η ταξική»,  «Χρέος στο Σικάγο και στην Καισαριανή, είναι ο αγώνας για την ανατροπή», φώναζαν οι εργαζόμενοι. «Πρόοδος δεν είναι η σκλαβιά, καμία θυσία για τα αφεντικά», διαμήνυσαν τα σωματεία.

«…Μάνα μη λυπάσαι. Χαίρε μάνα» – Οι 200 της Καισαριανής

 

ΝΙΚΟΣ ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΣ Ιστορια Πολιτικη 1 Μαΐου 2021

 

 

Η διαταγή των Γερμανών ναζί κατακτητών δημοσιεύτηκε στις 30 Απρίλη 1944:

«…Την 27.4.44 κομμουνιστικαί συμμορίαι παρά τους Μολάους κατόπιν μιας ενέδρας επιθέσεως εδολοφόνησαν ανάνδρως έναν Γερμανόν στρατηγόν και τρεις συνοδούς του (…) Ως αντίποινα θα εκτελεστούν: 1) Ο τυφεκισμός 200 κομμουνιστών την 1.5.1944. 2) Ο τυφεκισμός όλων των ανδρών τους οποίους θα συναντήσουν τα γερμανικά στρατεύματα επί της οδού Μολάων προς Σπάρτην…».

«Ανανδρία» – στη γλώσσα των κατακτητών (και των συνεργατών τους) – ήταν ο ηρωικός αγώνας ενάντια στην Κατοχή.

Στη γλώσσα των ναζί (και των ντόπιων ομοϊδεατών και επιγόνων τους) «δολοφονία» ήταν η ένοπλη αναμέτρηση του λαού με τις ορδές και τους γκαουλάιτερ του Χίτλερ.

Την επομένη, μέρα Δευτέρα, ξημέρωνε Πρωτομαγιά. Η Πρωτομαγιά του ’44. Το προσκλητήριο του θανάτου είχε ήδη γίνει από τα χαράματα, στο Χαϊδάρι. Κι από κει στο Σκοπευτήριο. Στην Καισαριανή.

Στη διαδρομή από το Χαϊδάρι στην Καισαριανή, οι μελλοθάνατοι αποτυπώνουν τις στερνές τους σκέψεις στο χαρτί. Πετούν στο δρόμο τα στερνά τους σημειώματα.

Όσα απ’ αυτά διασώθηκαν δημοσιεύτηκαν για πρώτη φορά το ’45 στην επιθεώρηση «Σήμερα».

Στην Πρωτομαγιά, στην απεργία και την απεργιακή συγκέντρωση στις 6 Μάη με την ΠΑΝΕΡΓΑΤΙΚΗ

 

 

 Αθήνα 29.4.21

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

 

Στην Πρωτομαγιά, στην απεργία και την απεργιακή συγκέντρωση στις 6 Μάη με την ΠΑΝΕΡΓΑΤΙΚΗ

 

Το Πανεργατικό Αγωνιστικό Μέτωπο στο πλαίσιο της συνεχιζόμενης προσπάθειας ενημέρωσης των εργαζομένων και ανάδειξης της δράσης και των αγώνων των συνδικάτων, προχωρά στην έκδοση της δικής του Εφημερίδας. Για να δώσουμε ένα ακόμη βήμα στα συνδικάτα, τις ομοσπονδίες, τα Εργατικά Κέντρα, τους εργαζόμενους που δίνουν μάχη και αγώνα πληροφόρησης, οργάνωσης, συλλογικής διεκδίκησης.  Για να σπάσουμε τον αποκλεισμό και τη φίμωση από τα ΜΜΕ των επιχειρηματικών ομίλων και των κυβερνήσεών τους.

Ενόψει της Εργατικής Πρωτομαγιάς, της Απεργίας στις 6 Μάη, σήμερα το ΠΑΜΕ δημοσιεύει την ΠΑΝΕΡΓΑΤΙΚΗ

Την ΠΑΝΕΡΓΑΤΙΚΗ μπορείτε να την διαβάσετε δωρεάν διαδικτυακά και να την «κατεβάσετε» από την ιστοσελίδα του ΠΑΜΕ στην παρακάτω διεύθυνση:

https://pamehellas.gr/panergatiki-teychos-1

Το ΠΑΜΕ ευχαριστεί όλους τους συναδέλφους που με την εθελοντική τους προσφορά, τις γνώσεις και το μεράκι τους βοήθησαν πολύμορφα στην έκδοση της εφημερίδας

 

 

Κι αν διατηρούσαμε τα sms και μετά το τέλος της πανδημίας;

 

30-04-2021

Αν οι περιορισμοί έχουν υψηλό συμβολισμό και παιδαγωγική αξία, γιατί να μην τους διατηρήσουμε μετά το τέλος της πανδημίας, προς γνώση και συμμόρφωση των ανεκπαίδευτων;

Κατιούσα

Η συνέντευξη του Γεραπετρίτη στον ραδιοφωνικό ΣΚΑΪ ξεκίνησε φαιδρά, με τη χώρα μας που γίνεται πόλος έλξης για τον Eric Burdon των Animals και μεγάλες προσωπικότητες χάρη στις μεταρρυθμίσεις του… αγίου Πιερρακάκη και συνέχισε εξίσου δυνατά, την ψηφιακή Ελλάδα που θριαμβεύει και τρομερά δύσκολες ερωτήσεις που κόλλησαν στον τοίχο τον υπουργό.

Το καλύτερο σημείο ήταν όμως όταν ο Γεραπετρίτης κλήθηκε να σχολιάσει την παρωδία με τα sms.

«Υπάρχει πάντα στα SMS ένας υψηλός συμβολισμός και μια παιδαγωγική λειτουργία, πέρα από το ζήτημα του ελέγχου της κίνησης και του περιορισμού. Ποιος είναι ο συμβολισμός; Ότι καταρχήν εξακολουθούμε να βρισκόμαστε σε ένα καθεστώς περιορισμού της ελεύθερης κυκλοφορίας. Επειδή λοιπόν  είναι υψηλός ο συμβολισμός, φοβούμαι ότι με την τυχόν κατάργηση των sms, θα δημιουργείτο ένα ρεύμα ότι πλέον μπορούμε να κινούμαστε ελεύθερα, να ξεκινήσει το πάρτι, να πάμε να διασκεδάσουμε. Ανοίγουμε σταδιακά, μετρημένα, όπως πρέπει, αλλά πρέπει να εξακολουθούμε να προσέχουμε. Φοβάμαι ότι ένα από τα λίγα πράγματα που έχουν υψηλό συμβολισμό είναι και το γραπτό μήνυμα. Ένα άλλο είναι το πέρας της κυκλοφορίας κάποια ώρα το βράδυ. Αυτά τα συγκεκριμένα μέτρα έχουν και μια λειτουργία -θα μου επιτρέψετε να πω- παιδαγωγική».

Ασταμάτητα δουλεύουν τα ρολόγια... και η μνήμη

 

 

Του Νίκου Ρεμπάπη*

Η κυβέρνηση της ΝΔ επιχειρεί με το εγκληματικό νομοσχέδιο για τα εργασιακά ένα άλμα προς τα μπρος για τα κέρδη και τα προνόμια των λίγων σε βάρος της ζωής των εργαζομένων. Με τον πιο εμβληματικό τρόπο αποδεικνύεται ότι η ανάκαμψη, η «επόμενη μέρα» από την καπιταλιστική κρίση, αφορά μόνο τους λίγους και τα κέρδη τους και όχι το εισόδημα και τα δικαιώματα των πολλών.

Η επιβολή της ατομικής διαπραγμάτευσης εργοδότη-εργαζόμενου για τη διαμόρφωση των όρων δουλειάς δεν αποτελεί τίποτα άλλα παρά η νομιμοποίηση και μονομερής επιβολή των όρων που κάθε φορά επιθυμεί η εργοδοσία. Τις «τρολιές» ότι «μόνο αν θέλει ο εργαζόμενος θα δουλεύει 10ωρο» η κυβέρνηση μάλλον τις απευθύνει σε κατοίκους άλλου πλανήτη, γιατί εδώ δεν την πιστεύει κανένας.

Ήδη εκατοντάδες συνδικαλιστικές οργανώσεις προκηρύσσουν απεργία για τις 6 Μάη, τιμώντας το αγωνιστικό-ταξικό μήνυμα της Πρωτομαγιάς και αφήνοντας την ηγεσία της ΓΣΕΕ στο θλιβερό ρόλο του κομπάρσου της κυβέρνησης.

Επόμενη στάση: 13 ώρες δουλειά τη μέρα, 78 ώρες τη βδομάδα!

 

ΟΔΗΓΙΑ ΤΗΣ ΕΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Με το νομοσχέδιο που φέρνει η κυβέρνηση, «τεντώνει» ακόμα περισσότερο τον απλήρωτο χρόνο της εργασίας, αξιοποιώντας τα όρια - λάστιχο της ευρωενωσιακής Οδηγίας, που ενσωμάτωσαν στην ελληνική νομοθεσία όλες διαχρονικά οι κυβερνήσεις

 

Στα κράτη - μέλη της ΕΕ το νομικό πλαίσιο για τη διευθέτηση του χρόνου εργασίας οριοθετείται από την ευρωενωσιακή Οδηγία 88 του 2003 (2003/88/ΕΚ). Η Οδηγία αυτή υποτίθεται ότι ρυθμίζει ζητήματα που αφορούν την ασφάλεια και την υγεία των εργαζομένων στην οργάνωση του χρόνου εργασίας. Στην πραγματικότητα, όμως, συμβαίνει το ακριβώς αντίθετο...

Από το προοίμιο κιόλας της Οδηγίας γίνεται καθαρό πως τα όρια στον εργάσιμο χρόνο τα θέτει μόνο η ανάγκη θωράκισης της κερδοφορίας και της ανταγωνιστικότητας, στο έδαφος της καπιταλιστικής παραγωγής.

Οπως σημειώνεται, «στις Οδηγίες που εκδίδονται βάσει του άρθρου αυτού (σ.σ. 137 της συνθήκης ίδρυσης της Ευρωπαϊκής Κοινότητας), αποφεύγεται η επιβολή διοικητικών, οικονομικών και νομικών εξαναγκασμών, οι οποίοι θα παρεμπόδιζαν τη δημιουργία και την ανάπτυξη των (...) επιχειρήσεων».

Επομένως, κάθε διατύπωση περί υγείας και ασφάλειας των εργαζομένων στην Οδηγία είναι παραπλανητική. Στόχος της Οδηγίας είναι να γενικεύσει την εφαρμογή της διευθέτησης ως ενός από τα βασικά εργαλεία που έχει στη διάθεσή της η εργοδοσία για να επεκτείνει τον απλήρωτο χρόνο της εργασίας, το χρόνο δηλαδή που αντλεί υπεραξία, εξουθενώνοντας σωματικά και πνευματικά τον εργαζόμενο, απορρυθμίζοντας πλήρως την οικογενειακή και προσωπική του ζωή.

Τα παραπάνω ομολογεί και η Ερμηνευτική Ανακοίνωση (2017) της Ευρωπαϊκής Επιτροπής «για την αποσαφήνιση και εφαρμογή της Οδηγίας»:

«Τα νέα επιχειρηματικά μοντέλα στις παγκόσμιες αξιακές αλυσίδες με μεθόδους παραγωγής "τη στιγμή που χρειάζεται" (just-in-time) απαιτούν αυξημένη ευελιξία και συνεπάγονται, ενίοτε, εντατικοποίηση της εργασίας. Ως εκ τούτου, το μεταβαλλόμενο περιβάλλον εργασίας και οι ευέλικτες εργασιακές ρυθμίσεις αναγνωρίζονται ως ο κύριος μοχλός αλλαγής στον κόσμο της εργασίας (...) Ταυτόχρονα, η ψηφιακή τεχνολογία ανοίγει τον δρόμο σε νέες δυνατότητες παρακολούθησης του χρόνου εργασίας».

ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΕ ΤΟΥ ΚΚΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ ΤΟΥ 2021 Τώρα είναι η ώρα μαχητικής εργατικής - λαϊκής απάντησης

 

 

Σε μήνυμα της η ΚΕ του ΚΚΕ για την Πρωτομαγιά του 2021 σημειώνει:

«Στο δρόμο των εργατών του Σικάγο του 1886.

Στο δρόμο των εργατών της Θεσσαλονίκης το Μάη του 1936.

Στο δρόμο των 200 κομμουνιστών που εκτελέστηκαν στην Καισαριανή από τους ναζί την Πρωτομαγιά του 1944.

Το ΚΚΕ δίνει το χέρι του στους εργάτες και τις εργάτριες, ιδιαίτερα στους εργαζόμενους στο χώρο της Υγείας, στους νέους εργαζόμενους και εργαζόμενες, στους μετανάστες και πρόσφυγες, στους ανέργους.

Η Πρωτομαγιά είναι μέρα αγώνα και μνήμης, μέρα τιμής για την εργατική τάξη, για την προσφορά της στην κοινωνική πρόοδο, στην πάλη για μια νέα κοινωνία, τη σοσιαλιστική - κομμουνιστική.

Τώρα περισσότερο από ποτέ!

Ο καπιταλισμός είναι ο ορατός, αλλά όχι ανίκητος εχθρός

ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΣΤΟ ΕΜΠΟΡΙΟ Δουλειά Κυριακές και αργίες με ...βασιλικό διάταγμα!

 

Καταγγελία από το Σύλλογο Εμποροϋπαλλήλων Αθήνας

 

 

 

Φωτό αρχείου

 

Κυριακές και αργίες θα δουλεύουν οι εργαζόμενοι στο εμπόριο, καθώς οι εργοδότες αξιοποιούν βασιλικό διάταγμα του 1966, τροποποιημένο με νόμο του υπουργού Ανάπτυξης Άδ. Γεωργιάδη, για τα κέντρα διανομής.

Το γεγονός καταγγέλλει ο Σύλλογος Εμποροϋπαλλήλων Αθήνας ο οποίος έκανε παρέμβαση στο υπουργείο Εργασίας και στην Επιθεώρηση Εργασίας για τη λειτουργία της επιχείρησης ΑΒ DARK STORES την αργία της Τρίτης 4 Μάη.

Ο Σύλλογος ανάρτησε στο twitter την απάντηση της Επιθεώρησης  Εργασίας, η οποία επιβεβαιώνει ότι «θα απασχοληθούν εργαζόμενοι στο πλαίσιο του άρθρου 7 του ΒΔ 748/66 (εξαιρέσεις από υποχρεωτική ανάπαυση Κυριακές και ημέρες αργίας) όπως τροποποιήθηκε με το άρθρο 147 του ν.4682/20 (4. στο τέλος της παραγράφου 1 του άρθρου 7 του ΒΔ 748/1966 (Ά 790) προστίθεται εδάφιο ως εξής: "Για την εκτέλεση παράδοσης αγαθών στους καταναλωτές που έχουν παραγγελθεί από ηλεκτρονικό κατάστημα υπεραγορών (super market) ως κέντρο διανομής θεωρείται το φυσικό κατάστημα"». (Δείτε φωτό παρακάτω)

ΚΟΙΝΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΡΓΑΤΙΚΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ Οχι στις πατέντες για τα εμβόλια

Οι εργαζόμενοι σε πάρα πολλές χώρες του κόσμου, ιδιαίτερα τις τελευταίες μέρες σε Ινδία, Τουρκία, Βραζιλία, έρχονται αντιμέτωποι με ένα ακόμη «κύμα» της πανδημίας, εξαιτίας της αποδυνάμωσης των δημόσιων συστημάτων Υγείας και των ανταγωνισμών των μονοπωλίων για τα εμβόλια και τα φάρμακα. Στο «βωμό» του καπιταλιστικού κέρδους θυσιάζεται η λαϊκή ανάγκη για το δικαίωμα στην προστασία της υγείας και της ζωής.

Σε αυτές τις συνθήκες, με πρωτοβουλία του Κομμουνιστικού Κόμματος Τουρκίας, δεκάδες Κομμουνιστικά και Εργατικά Κόμματα απ' όλο τον πλανήτη απαιτούν να καταργηθούν τώρα οι πατέντες για τα εμβόλια και να ενισχυθούν τα δημόσια συστήματα Υγείας.

Η Κοινή Ανακοίνωση, που συνυπογράφεται και από το ΚΚΕ, έχει ως εξής:

«Η πανδημία της COVID-19 έχει προκαλέσει μια μεγάλη τραγωδία για περισσότερο από έναν χρόνο τώρα. Σε αυτήν την περίοδο, σε πολλές χώρες, εκατομμύρια εργαζόμενοι έχουν προσβληθεί από την ασθένεια, χάνοντας την υγεία τους, τη δουλειά τους ή ακόμα και τη ζωή τους. Από την άλλη πλευρά, στο ίδιο χρονικό διάστημα, ορισμένες εταιρείες που έχουν πουλήσει τα απαραίτητα τρόφιμα, υγειονομικά υλικά, μάσκες και, τέλος, εμβόλια ως εμπορεύματα έχουν καταστεί από τις πλουσιότερες στον κόσμο. Η αστική τάξη έχει μετατρέψει την πανδημία σε ευκαιρία για μεγαλύτερη εκμετάλλευση των εργατών, για να βγάλει περισσότερα κέρδη.